الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة

الحجالمبرور ليس له جزاء إلا الجنة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد للهاللطيف الخبير، العلي الكبير، والصلاة والسلام على البشير النذير، والسراج المنير،وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.أما بعد:
فهنيئاًلكم حجاج بيت الله عزمكم وقصدكم.. هنيئاً لكم استجابتكم لأمر ربكم حين قال: (وأذنفي الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق) "الحج:27".
أمـــــــاوالذي حج المحبون بيته *** ولبــــــوا له عند المهل وأحرموا
وقـد كشفواتلك الرؤوس تواضعاً *** لـــــعــزة من تعنو الوجوه وتسلم
يـــهــلونبالبطــــــحاء لبيك ربنا *** لك الــحمد والملك الذي أنت تعلم
دعــــاهمفلبوه رضـــــــا ومحـبة *** فلما دعـــــــوه كــــان أقرب منهم
وقد فارقواالأوطان والأهل رغبة *** ولــــــــــــم تثنهم لذاتهم والتنـــعم
الحج _أيهاالأحبة_ الركن العظيم والفرض الجليل.. إنه أعظم القربات، وأفضل الطاعات..
فعن أبيهريرة – رضي الله عنه- قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قالإيمان بالله ورسوله)، قيل :ثم ماذا؟ قال: (جهاد في سبيل الله)، قيل : ثم ماذا؟قال: (حج مبرور) "متفق عليه".
وهو موسمالخيرات، وفرصة عظيمة لمحو الخطايا والسيئات.
فعن ابنعباس – رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تابعوا بين الحجوالعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد) "رواه أحمدوالترمذي والنسائي".
وفيالصحيحين عن أبي هريرة –رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حجهذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه).
وحين لامسالإسلام شغاف قلب عمرو بن العاص –رضي الله عنه- جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلمفقال: أبسط يمينك فلأبايعْك، فبسط رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه، فقبض عمرويده، وقال عليه الصلاة والسلام: (مالك يا عمرو)، قال : أردت أن أشترط، قال صلىالله عليه وسلم: (أتشترط بماذا)، قال: أن يغفر لي، فقال عليه الصلاة والسلام: (أماعلمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله، وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها، وأن الحج يهدمما كان قبله) "رواه مسلم".
وجاءت أمالمؤمنين عائشة – رضي الله عنها- إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولالله،ألا نغزو ونجاهد معكم، فقال عليه الصلاة والسلام: (لكُنّ أحسن الجهاد وأجملهالحج، حج مبرور)، قالت: فلا أدع الحج بعد إذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليهوسلم) "رواه البخاري".
وهو طريقيسير لرضا الرحمن، والفوز بالجنان. فعن أبي هريرة –رضي الله عنه- أن رسول الله صلىالله عليه وسلم قال: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس لهجزاء إلا الجنة) "متفق عليه".
اللهأكبر.. جنة عرضها السماوات والأرض فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين ينالها العبدبعد رحمة الله وتوفيقه متى ما وفق للبر في حجه.
أخي الحاج:
كأني بكوقد اشتاقت نفسك للمغفرة والرضوان.. وتاقت روحك لنعيم الجنان.. وكأني بك تتساءل عنالسبيل للوصول إلى هذا الفضل المذكور، وتهفو نفسك للحج المبرور.. فتعال- يرعاكالله- لنتذكر شيئاً من صفات الحج المبرور وشروطه.. فمن صفات الحج المبرور:
تحقيقالتوحيد

فتوحيدالله تعالى وإفراده بالعبادة مقصد كل فريضة، وهدف كل عبادة.. قال تعالى: (وماأمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلكدين القيمة) "البيّنة: 5".
وهو يتأكدفي الحج خاصة ولذا كان شعار الحج "التلبية"، وهي إقرار بتوحيد الله لاشريك له، فعن ابن عمر- رضي الله عنهما- أنه قال: كان تلبية رسول الله صلى اللهعليه وسلم: (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لكل والملكلا شريك لك) "متفق عليه".
فلا يدعوإلا الله، ولا يعتمد ويتوكل على غيره، ولا يصرف شيئًا من العبادات من ذبح ونذرودعاء وجميع العبادات القلبية والقولية والعملية لأحد سواه، سواء أكان ملكاًمقرباً أم نبياً مرسلاً أم رجلاً صالحاً أم وثناً أم قبرأ أم غيرها.
فالله أغنىالشركاء عن العمل المشرك فيه، ولذا يقول سبحانه في الحديث القدسي: (أنا أغنىالشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه) "رواهمسلم".
فاحرص–سددك الله- على تنقية إيمانك من كل ما يشوبه، وليكن شعارك: (قل إن صلاتي ونسكيومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين)"الأنعام: 162-163".
الإخلاص
فالإخلاصشرط أساس لقبول العمل، قال تعالى: (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسنعملاً) "الملك: 2".
قال الفضيلبن عياض- رحمه الله- أي أخلصه وأصوبه.. فجاهد نفسك على إخلاص نيتك وعملك لله وحده،واحذر من أن يحبط عملك رياء أو سمعة، وراقب الله وحده، ولا تهتم بثناء ونظر منسواه، فقد روي ابن ماجة عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: حج النبي صلى اللهعليه وسلم على رحل رث وقطيفة تساوي أربعة دراهم أولا تساوي ثم قال: (اللهم حجة لا رياءفيها ولا سمعة).
التأسيبرسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعالىلقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر اللهكثيراً) "الأحزاب: 21".
فينبغيللحاج أن يحرص على صحة عمله، وذلك بأن يتعلم مناسك حجه وواجباته وسنته كما شرعهاالله تعالى ورسوله، وليحرص على متابعة النبي صلى الله عليه وسلم في أوامره ونواهيهوحركاته وسكناته فهو الأسوة والقدوة.
فعن جابر–رضي الله عنه- قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته ويقوللتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه) "رواه مسلم".
التوبةالنصوح
فما أجملأن يبدأ المسلم نسكه بتوبة نصوح، يبرهن بها على صدق نيته وقصده..
فاجعلهامنطلقك إلى الحج، وأعلنها توبة نصوحاً لله تعالى من كل إفراط وتقصير.
فاللهتعالى جواد كريم يفرح بتوبة عبده مع غناه عنه، وهو سبحانه يبسط يده بالليل ليتوبمسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل.
وفي الحديثالقدسي يقول الله تعالى: (يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوبجميعاً فاستغفروني أغفر لكم) "رواه مسلم".
فاعزم علىالتوبة والاستغفار، واجعلها توبة نصوحاً خالصة لله استجابة لأمره حين قال: (ياأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا) "التحريم: 8".
النفقةالحلال
فاللهتعالى طيب لا يقبل إلا طيباً، فاحرص –وفقك الله- على تحري النفقة الطيبة.فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة –رضي اللهعنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أيها الناس،إن الله طيب لا يقبلإلا طيباً، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين،

فقال: (ياأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً إني بما تعملون عليم)، وقال: (يا أيهاالذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم)، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمديديه إلى السماء يا رب يا رب .ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرامفأنى يستجاب لذلك).
إقامة ذكرالله
فإن ذكرالله تعالى وتحميده وتسبيحه وإجلاله من مقاصد الحج الكبرى.
قال تعالىوأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوامنافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) "الحج: 27-28".
وقالتعالى: (فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم)"البقرة: 198".
وقالسبحانه: (واذكروا الله في أيام معدودات) "البقرة: 203".
فالواجبعلى الحاج ألاّ يفتأ لسانه عن ذكر الله تعالى والثناء عليه، فهي وصية الحبيب صلىالله عليه وسلم لمن أراد الفوز والنجاة.. جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلمفقال: يا رسول الله ، إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيء أتشبث به، فقالصلى الله عليه وسلم: (لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله) "رواه احمد والترمذيوغيرهما"
الإلحاحعلى الله بالدعاء
فالدعاءباب عظيم من أبواب العبادة.
واللهتعالى يحب من عباده دعاءه ورجاءه، ولذا قال سبحانه: (وقال ربكم ادعوني أستجب لكمإن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين) "غافر: 60".
وقالسبحانه: (قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم) "الفرقان: 77".
والحج منالمواطن التي يرجى فيها إجابة الدعاء، فعن ابن عمر – رضي اله عنهما- أن النبي صلىالله عليه وسلم قال: (الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وَفْدُ الله؛ دعاهمفأجابوه، وسألوه فأعطاهم) "رواه ابن ماجة".
فألِحّ علىالله تعالى بالدعاء، لك ولأهلك ولأمتك، وتحرَّ أوقات الإجابة ومواطنه ، كعند الصفاوالمروة ورمي الجمار وعند المشعر الحرام، وأجلها وأعظمها في يوم عرفة.
وما أدراكما يوم عرفة.. يوم يتنزل الرحمن جل جلاله وتقدست أسماؤه فيباهي بأهل الموقفملائكته.
فعن أمالمؤمنين عائشة – رضي الله عنها – قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما منيوم أكثر من أن يُعْتِقَ الله فيها عبداً من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثميباهي بهم الملائكة، فيقول: ماذا أراد هؤلاء؟ "رواه مسلم"
وقال صلىالله عليه وسلم: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لاإله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)"رواه الترمذي".
استغلالالأوقات والتزود من الصالحات
فساعاتالحج محدودة وأيامه معدودة.
فاحرص علىالتزود فيها بالصالحات، واستغلالها فيما يرضي رب الأرض والسماوات..
كالذكروالدعاء وقراءة القرآن وحضور حلق الذكر، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وليكن لكنصيب وافر من الدعوة إلى الله تعالى بالكلمة الطيبة، والشريط والكتاب النافع، فقدقال جل من قائل: (ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني منالمسلمين) "فصلت: 33".واحرصْ- وفقك الله على كل خير- على الإحسان إلىالحجاج ونفعهم والصبر على أذاهم، فهم وفد الله والإحسان إليهم سبيل ميسر للوصولإلى الحج المبرور، فعن جابر –رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليهوسلم: (الحج المبرور ليس له جزاء إلاّ الجنة)، قالوا: يا نبي الله ما الحجالمبرور؟ قال: (إطعام الطعام وإفشاء السلام) "رواه أحمد

واعلمْ أنأكمل الطاعات وأجلها المحافظة على الفرائض التي افترضها الله على عباده كالصلاةوالصيام والحج والبعد عن المحرمات..، وأن النوافل طريق لمحبة الله ورضاه، فقد روىالبخاري في صحيحه عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليهوسلم: (إن الله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إليّ عبدي بشيءأحب إليّ مما افترضته عليه، وما زال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذاأحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجلهالتي يمشي بها، وإن سألني لأعطينّه ولئن استعاذني لأعيذنّه".
البعد عنالرفث والفسوق والجدال
قال اللهتعالى: (الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحجوما تفعلوا من خير يعلمه الله) "البقرة: 197".
وقال صلىالله عليه وسلم: (من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه)"متفق عليه".
فأما الرفثفقد قال ابن عمر –رضي الله عنهما-: هو إتيان النساء والتكلم بذلك للرجال والنساء،إذا ذكروا ذلك بأفواههم.. وقال عطاء بن أبي رباح: الرفث هو الجماع وما دونه من قولالفحش.
وأماالفسوق فقد روي عن ابن عباس –رضي الله عنهما- وغير واحد من السلف بأنه المعاصيبجميع أنواعها.
والجدال هوالمِراء في غير الحق.
فالواجبعلى الحاج البعد عن ذلك كله، وترك المعاصي وتجنبها سواء أكانت غيبة أم نميمة أمكذبًا أم سبًا أم سماعًا محرمًا أم نظرة محرمة أم شرابًا محرمًا..
ومتى حرصالحاج على الطاعات وتجنب المنكرات؛ زاد إيمانه وتقاه، وامتثل أمر ربه الذي أمرهبقوله: (وتزودوا فإن خير الزاد التقوى، واتقون يا أولي الألباب) "البقرة:197".
حسن الخلق
فقد سئلرسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال: (البر حسن الخلق والإثم ما حاكفي صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس) "رواه مسلم".
وعندالترمذي وأبو داود وغيرهما عن أبي أمامة – رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلىالله عليه وسلم: (أنا زعيم ببيتٍ في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً، وببيتفي وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه).
فاجتهد –حفظك الله- في ذلك، وتحلّ باللين والرفق والحلم والأناة، وكن طيب القول طلق الوجه،واصبر على ما يصيبك من أذى وتقصير طمعاً في رضوان الله وجناته.
العج والثج
فقد روىالترمذي وابن ماجة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل : أي الحج أفضل؟ فقالالعجُّ والثجُّ).
قال تعالىلن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) "الحج: 37".
فهي منالعبادات التي يحبها الله تعالى ويرضاها، وهي من شعائر الحج، فقد روى أحمدوالنسائي وابن ماجة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (جاءني جبريل فقال: يامحمد مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها من شعائر الحج).
وعن سهل بنسعد الساعدي –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من ملبٍيلبي إلا لبّى ما عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من هاهناوَهاهنا) "رواه الترمذي وابن ماجة".
تعظيمشعائر الله وإظهار الذل والافتقار إليه
فينبغي لكأن تستشعر أنك بإحرامك وتلبيتك ومبيتك بمنى وإفاضتك من عرفات ونفرتك من مزدلفةورميك للجمار.. إنما تؤدي عبادات تتقرب بها إلى الله تعالى.. فعظمها في نفسك،وأحيها بالذكر والافتقار إلى الله.

كان أنس بنمالك –رضي الله عنه- إذا أحرم لم يتكلم في شيء من أمر الدنيا حتى يتحلل من إحرامه.
ولما أحرمالحسن بن علي –رضي الله عنه- واستوت به راحلته أصفر لونه وارتعد، ولم يستطع أنيلبي، فقيل له: مالك؟ فقال أخشى أن يقول لي : لا لبيك ولا سَعْدَيْك!!
وأعلم–سددك الله- أن تعظيم شعائر الله دليل التقوى والصلاح، قال تعالى: (ذلك ومن يعظمشعائر الله فإنها من تقوى القلوب) "الحج: 32".
أخي الحاج:
هذه جملةمن صفات الحج المبرور، تأملها واجتهد في تحصيلها لعلك تفوز بثوابها.. فإذا ما قضيتنسكك، وتم لك حجك، فأكثر من ذكر الله واستغفاره والتوبة إليه، فهي وصية الله تعالىلك حيث قال: (فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أوأشد ذكرا)"البقرة: 200".
وقد كانرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف منالأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول: (لا إله إلا الله وحده ،لا شريك له،له الملك ولهالحمد وهو على كل شيء قدير. آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون، صدق اللهوعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده) "متفق عليه".
واعلم–تقبل الله منك- أن لصلاح العمل آيات ولقبوله علامات.. قال بعض السلف: علامة برالحج ان يزداد بعده خيراً، ولا يعاود المعاصي بعد رجوعه.
وقال الحسنالبصري –رحمه الله- :الحج المبرور أن يرجع زاهداً في الدنيا راغباً في الآخرة.
أخيالحاج..
تقبل اللهحجك، ورفع في الجنان قدرك، وأعادك إلى أهلك سالماً معافًى من الذنوب كيوم ولدتكأمك.. آمين.

مشكورة على الموضوع الرائع